SAN BOSCO Y EL PANTANO

CORO ESTADO FALCÓN 

 

 


 

              

 






 

 

Don Bosco, al poner mis manos sobre  las tuyas,

Se que podré hacer lo que por mi mismo no puedo.

Ya no tendré miedo

A mi inestable fuerza de voluntad,

Ahora me siento confiado

 Asido de tu mano tierna y amiga

Que me da la fuerza y la seguridad

Para donarme como tú,

Generosamente a los demás 

 

Hernán Blanco 

 

 

 

El Autor 

 

 

 


 

 


Parroquia San Juan Bosco de Coro

November 15, 2012, blancojesus17, Comments: 1

LOS COMIENZOS DE LA COMUNIDAD CRISTIANA

 

 

Antes de construirse la capilla de San Juan Bosco, las catequesis en El Pantano la recibían los niños en la casa de Carmen de Cortez. Allí venía el sacerdote desde San Gabriel. Un poco más arriba debajo de un yabo recibió catequesis Juan Hurtado y otros  niños. A ese sitio acudía también el cura probablemente el Padre López  o el P. Santico de San Gabriel. 

 

La capilla de San Juan Bosco debió ser construida a mediados del año 1943 aproximadamente por los hermanos Julián y Teolindo Lugo. La limpieza del terreno comenzó en el año 1942 por un grupo de hombres de la comunidad que dirigía Aquiles Mujica, en compañía de Ángel Ávila, Juan García, Pinito Díaz, Juan de La Cruz Batista y su señora Eloína Chávez y Obdulio González. Para la faena de limpieza compraron una cabra por 12 bolívares para darle de comer a los trabajadores. Las herramientas de limpieza eran guardadas en la casa de Obdulio González. La casa parroquial es lo que hoy conocemos como el Ambulatorio San Juan Bosco

 

 

El P. Mario Rota es quien inicia las actividades pastorales en nuestra comunidad. En el año 1944 hizo su comunión en dicho templo Juan Penso Naveda pero el catecismo la daban en la casa de Carmen Ugarte que estaba detrás de la familia Mujica, la propia Carmen y Nanito Cortez eran los catequistas en ese tiempo. Juan cuenta que el padre Rota lo pasaba a buscar el domingo a las cuatro y media de la mañana. Además de tocar    las campanas Juan ayudaba al padre como monaguillo y también repartía los ticket a los muchachos que iban a la misa, constancia necesaria para poder tener derecho a la merienda de la tarde. Los panes los donaban al P. Rota en la Panadería Pelayo.

 

Entre otros jóvenes que entonces acudían a la capilla a catecismo y a jugar en los columpios, toboganes, sube y baja o tabla de equilibrio estaban, Egidio Castillo, María y Carmen Dávila, Irma, Arminda, Reinaldo Rivero, José Polanco, Estilita de Arias, Teofilo y Pedro Garcés, Fabián Higuera Rigoberto Molina, y Rubén Sánchez, Esteban Rivero Neptalí Medina, Candido Peña  y Mayo Quero entre otros 

 

Teodoro Zea nos comentó que en el patio de la capilla jugaban béisbol con pelotas que ellos mismo elaboraban con pedazos de trapo viejo, asi mismo refirió que el padre Rota les compraba la lona para elaborar los guantes

 

Neptalí Medina recuerda su primera comunión se realizó en San Clemente. Ismael Rosillo también hizo la primera comunión en ese tiempo. De San Bosco salieron los neocomulgantes en procesión. Rubén Sánchez y Rigoberto Molina venían desde Campo Alegre para el catecismo. La gran mayoría de los muchachos hacían su comunión vestidos de blanco y en alpargata. Rubén Sánchez aun recuerda los nueve viernes que era obligatorio hacerlo después de la comunión. Para Rubén el mejor cura que pasó por la parroquia fue el padre Rota ya que este, los fines de semana estaba pendiente de recoger los borrachitos que dormían en la calle.

 

Quien tocaba las campanas y además cuidaba la iglesia fue señor Wenceslaos  Arias, mejor conocido como Vence.

 

 

 

 

 

 

 

 

    AQUILES MUJICA               TOMASA GALICIA                    PINITO DIAZ

 

 

 

 

 

                                      

                                        Eloisa Chávez de Batista

 

 

 

 

 

 

                                       

                                           Costructor de la capilla

 

                                             




                            

                                 MARIO CHIANPITTI Y GUILLERMO PARRA


 

 El padre Mario Chiampitti realizó una importante actividad social, cultural y deportivo y religiosa en toda el área de la parroquia San Juan  Bosco. Los pobres del sector eran auxiliados con bolsas de comida. En ocasiones se mataba algún bovino o cochino para repartirlo entre las familias de la comunidad. El área deportiva Chianpitti dotó de implementos deportivos a los jóvenes para que practicaran deportes como béisbol, fútbol y ciclismo, El equipo de ciclismo Era dirigido Por el Sr. Cono Carrano, dueños de la Tortuga Shop. Entre los ciclista estaban José Faneite, Germán Lugo y Francisco Vargas (Varguita), e Ismael Rosillo

 

También Crea una escuela de música y una escuela básica que dirigía el Padre Guillermo parra. En la cátedra de música estuvieron Germán Lugo y Carlos Delgado, Ismael Rosillo, y  Claudio Castillo entre otros. Educación básica hasta segundo grado recibió José Faneite, Argimiro y Jesús López a quienes llamaban los plebeyos también estudiaron en dicha escuela.

 

El padre Chiampitti organizó en grupo musical al que le pusieron el nombre de Ritmo Infantil, el cual se presentaba en el Programa que el mismo animaba junto a Luisa Lugo, en Radio Coro. El Programa se llamaba Campanadas.  Esta agrupación estaba integrada entre otros por Chente Peña, Ybrahin Leal, Amado Hidalgo, y los hermanos Palencia del grupo Duvisi, Roberto, Tomás, Honorio, y Pmpeyo

 En la actividad catequística después de formados, ayudaron al padre José Ramón Pérez, Pedro Manuel Martínez, Germán Lugo, Carlos Delgado, José Faneite Elvia Trina Colina.      

 

Cuenta Ismael Rosillo que el P. Chiampitti llevaba un registro de asistencia para premiar a final de año aquellos muchachos que acumulaban mayor número de asistencia durante el año. Entre otros amigos recuerda a Raúl y Edgar Smith, José Gotopo y a Pedro Silva. Una anécdota de Ismael quien no iba a Misa no encontraba guantes par jugar

 

El padre Chiampitti organizó en grupo musical que llamaron Ritmo Infantil el cual se presentaba en Programa que el mismo animaba junto a Luisa Lugo en Radio Coro El Programa se llamaba Campanadas.  Esta agrupación estaba integrada entre otros por Chente Peña, Ybrahin Leal, Amado Hidalgo y los Hermanos Palencia.  Ybrahin Leal   

 El P. Chiampitti de nuestra ciudad fue transferido a Valencia  y de allí al Junquito donde estuvo como capellán, posteriormente viajó a Alemania donde fallece.

 

 

 

 

           

 


                                                

                                     P. Guillermo Parra, compañero de Ciampitti

 

                                            


                                              CHIAMPITTI Y EL CICLISMO


En la década del 50 al 60 el ciclismo en El Pantano tuvo mucho auge entre los pantaneros. En esa época competían en ciclismo Pompeyo Ventura, Porfirio Arcaya, Francisco Vargas, José Isabel Faneite, Ángel López, Leonel Rossel, Julio Andara, Marcos Navarro, José Camargo, Marcos Navarro, José Polanco, Juatiniano Batista, Francisco Reyes, también participaron un italiano de nombre Armando, un portugués de quien se desconoce el nombre. En ese tiempo era presidente del IND. Un andino de apellido Contreras Díaz... Este Señor según cuenta Pompeyo  fue un dirigente muy preocupado por el ciclismo   Según Manche Hernández también animó esta disciplina deportiva un Coronel de apellido Martines que estuvo destacado en la cárcel de Coro.

El Señor Cono Carrano también se preocupo por el desarrollo de esta actividad.

El Padre Chiampitti un fanático empedernido del ciclismo que llegó a tener su propio equipo llamado San Bosco. Este equipo Junto a la Mañana y Cerveza Zulia siempre estuvieron enfrentándose en las distintas competencias realizadas en la ciudad mariana.   

 

Una anécdota curiosa que sucedió con el padre Chiampitti y sus ciclistas tiene que ver con su desmedido fanatismo por el ciclismo. En una ocasión el equipo de San Bosco debió participar en una carrera desde Mirimire hasta Coro. El Padre salió algo tarde con sus muchachos en una camioneta Ford, siendo sorprendido por un espantoso palo de agua que les hizo retardar la llegada a su sitio de destino y para colmo de males no hallaron hospedaje en la mencionada población. 




                                                      

                                         

                                                P. Guillermo Parra




Al padre y su grupo de ciclista no les quedó otra alternativa que dirigirse a un burdel  que quedaba por la cercanía del pueblo para solicitar hospedaje, allí le ofrecieron dos habitaciones donde encerró a los atletas con candado mientras él se iba a dormir en su camioneta.  

 

A las siete de la mañana ya el padre estaba levantado con sus muchachos listos para irse al sitio de la partida. Esta fue una carrera muy accidentada, la gran mayoría de los ciclistas no llegaron a la raya de meta que los esperaba en la Av. Miranda  de nuestra ciudad. José Isabel Faneite ciclista del equipo de San Bosco y Protagonista de esta odisea llegó a la meta a la una de la tarde cuando ya no había nadie en el sitio.

Según Porfirio Arcaya, mejor conocido como La Dara, asegura que la primera carra de bicicleta que se realizó en Coro, partió desde La Vela. Las bicicletas eran de paseo. Corrieron entre otros Pompeyo Reyes, Gabriel Guanipa, Felipe Loaiza, Andrés Díaz, los morochos Amaya, el sastre, Jansen, Wilson, El promotor fue un señor de apellido Villavicencio, oriundo de Caracas. Y el señor Cono Carrano. Una bicicleta de paseo costaba entonces 200 bolívares


 

                                                     LOS SALESIANOS

 

  

La Congregación Salesiana inicia su trabajo Pastoral en nuestra comunidad de El Pantano, en enero de 1951 con la llegada del Padre Mario Ciampitti. En el año 1953 los salesianos reciben el Colegio Pio XII. Aunque el Colegio funcionaba desde 1950 en la actual casa de COPEI. Fue su director el P. Chapellin. Con Ciampitti estuvo Gillermo Parra. El Padre Totti y el Padre Vezzer estuvieron en el Barrio en el año 1954. En el año 1957 el P. Adán Wahl recibe formalmente la administración de la capilla San Juan Bosco.

 

El padre A Wah  fue un pintoresco personaje, algo acelerado en sus movimiento  que a las tres de la tarde abría el oratorio para que entrara el tropel de muchachos que venían de todo El Pantano, Cabudare, Chimpire, y Bobare, a jugar béisbol fútbol, domino y otras disciplinas. A las cuatro tocaba el pito que indicaba el fin de los juegos después se pasaba al salón para la enseñanza del catecismo, los que solo iban por el juego se retiraban al oír el silbato, otros se quedaban por el pan y el cambur que el padre acostumbraba repartir después del catecismo, había mucha hambre esa es la verdad. El pan se lo regalaban los hermanos Formiga de la Panadería San Nicolás, el cambur lo traía del Pió XII. El padre wahl es recordado en su Jeep rojo techo de lona en el cual siempre llevaba la muchachera guindando.

 

Algunos catequistas catequista de entonces fueron entre otras Carmen Victoria Vargas de Ruiz mejor conocida como Cuncha y Maruja de Ruiz. La Sra. Cuncha por muchos años fue responsable de adornar las andas de María Auxiliadora también se ocupaba de lavar toda la lencería propia del culto. Después de su muerte fue Teresa su hija quien se ocupó de continuar con esa tradición de acomodar y arreglar las andas. Vicente Guanipa fue quizás el más famoso de los catequistas de entonces. Quien no recuerda aquella voz de trueno proclamando la palabra de Jesús en la esquina de la calle Miranda con Sierralta. Vicente coordinó con el P. Whal aquel plan alimentario implementado por el gobierno de los Estados Unidos, conocido como Alianza Para el Progreso.

 

              


                                  


             P. Carlos Fibig                                                 P. Romulo Sanchez                               



 

El 24 de septiembre de 1962 Mons. Iturriza decreta la creación de la parroquia,  siendo su primer párroco el presbítero José Verdechia el cual asume el cargo el 7 de septiembre de 1968. El padre Verdechia liderizó un grandioso movimiento cultural deportivo y religioso que dio gran fama y realce a nuestra comunidad a través del club Juvenil San Juan Bosco. Este club se convirtió en la más importante referencia deportiva del municipio Miranda. Las instalaciones deportivas se mantenían en permanente actividad, por las muchas disciplinas que se practicaban. El gran patio de la capilla era un hervidero de jóvenes que acudían de todas partes a recrearse sanamente a través del juego, el deporte y las actividades culturales.    Desafortunadamente este movimiento no crecía en la misma proporción en lo atinente al compromiso con la iglesia, los valores del evangelio y del carisma salesiano. La situación se complicó e hizo crisis cuando se planteó la sustitución del párroco Verdechia. Esta decisión no satisfizo a  la comunidad, creándose un malestar que obligó a las autoridades a cerrar dicho Club  en Abril del año 1973.

 

En enero de 1974 en el área que servía de asentamiento al club, se comenzó la construcción de la nueva sede parroquial, la cual fue inaugurada y consagrada el 31 de enero de 1976 en homenaje al centenario de la presencia de los Salesianos en América del Sur.

 

Al P. Emilio Rodríguez correspondió la ardua tarea de la dotación y equipamiento del nuevo templo, como nuevo párroco. 

 

Los siguientes sacerdotes le sucedieron al P. Emilio: P. Antonio Van Maanen (de 1976 hasta 1977), P. Andrés Smaruj (de 1977 hasta 1985),  P. Emilio Rodríguez (1985 hasta 1987), P. José Guccione (de 1987 hasta 1996), P. Luciano Costalunga (1996 hasta 2002), y el actual párroco, P. Boleslaw Rozmus quien ejerce la función desde el 6 de Octubre de 2002 hasta el 2010. en el 2011 fue parroco por un año el padre Dario y en la actualidad es parroco el padre Ignacio.   Es de hacer notar que el retablo del presbiterio fue traído desde Valencia por el padre Andrés Smaruj, dicho retablo fue construido en Italia en el año 1934 con motivo de la canonización de San Juan Bosco y desde entonces permaneció durante más de cuarenta años en el Santuario de María Auxiliadora en la capital del Estado Carabobo, hasta su traslado a esta capital de Coro.

 

 

 

 

 

 

                              

                                                    José Verdeccia

 

 

                                                                                   

                                                     

                     Emilio Rodríguez                                                    Adán Whal 

 

 

 

 

                                    

                                            Van Manen

 

 

                   

                  Andrés Smaruj

 

 

 

                                                                                   

                                                                                          Rozmus Boleslaw 

                                               

 

 

 

 

 

 

                                                

                                                   JOSÉ GUCCIONE

 

 

 

 

 

                             
                                                  

                                                                                             

 

 

                                                               

                                                                            

 

 

                                            

                                                   P. Costalunga




                                                                              

                                                                                        P. Dario



         

                   P. NACHO


                                                                     


Otros sacerdotes que pasaron por esta comunidad y que siempre recordaremos fueron el P. Sánchez, el P. Ramírez, procedentes de Colombia, se cuentan entre los primeros en llegar a Venezuela, José Pérez, (Pepe) fue un cooperador salesiano que se desempeñaba como entrenador deportivo se ordenó sacerdote en Perú, el P. Fibig, P. Rivolta, Plaza, Simoncheli, Lanza, José Melgar,  Inocencio Llamas y el P. Ruiz a quien le decían el padrecito

 

Definitivamente es gracias a la presencia de la Congregación Salesiana que se produce la transformación y civilización de nuestra comunidad. El nombre de San Juan Bosco, se hizo parte de nuestra cultura influyendo de tal manera que una parte del Pantano, sector norte emergiera como el barrio San Juan Bosco. Es debido a esa influencia que las calles comienzan a ser  identificadas con el nombre del Santo. La calle que pasaba al frente de la capilla adquiere el nombre de San Bosco, continuando en sentido norte el callejón José Gregorio Hernández, calle San Bosco Nº 2, calle San Bosco Nº 3  y el callejón Rayo de Luz que toma el nombre del abasto de mismo nombre que estableció en la esquina con Av. Los medanos el Sr. Jesús Sánchez. De allí a la orilla del monte solo había un peladal.


Por razones históricas Creo que nuestro barrio debe recuperar su topónimo inicial de San Juan Bosco ya que la identificación de Concordia nada tiene que ver con las raíces histórica y cultural de la comunidad por cuanto dicho nombre se origina del Bar Restauran Concordia que estableciera diagonal al redondel hoy Residencias Maiolino, el Señor Pache Leal.


El autor de este aborto social fue el amigo Máximo Fornerino, él mismo me  contó como había sucedido todo. El presentó a la alcaldía un proyecto para oficializar el nombre de su sector llamado Concordia, como una unidad social independiente del Barrio San Bosco, así se llamaba nuestro sector. El resultado de su solicitud, por ignorancia de las autoridades trajo como resultado que nos desaparecieran a nosotros, uniendo los dos sectores totalmente distintos, en un solo sector. Realmente no fue culpa de Maximo sino los irresponsables e ignorantes funcionarios municipales de entonces


De modo que quienes cometieron la torpeza de sustituir el nombre de San Juan Bosco por el nombre de un bar llamado Concordia nos golpearon el alma, nos despersonalizaron socialmente al arrancarnos la fuente primaria de un pueblo, como es el nombre de la familia social que somos, que nos da el carácter, es decir la identidad, ese sentido de pertenencia que se había desarrollado en el entorno comunitario como consecuencia del la pastoral social de la iglesia inicialmente emprendida por el Padre Mario Rota y que posteriormente continuaron los Salesiano hasta el presente. toda nuestra esencia social  fue tirado de un plumazo al cesto de la basura de la historia.


En ese sentido muchos de los que nos levantamos en el Barrio San Bosco  jamás podríamos tener algún sentido de pertenencia con algo que es ajeno a nuestra idiosincrasia. Concordia para nosotros no existía, ¿Cómo podría uno sentirse identificado con algo que no existe?

Los  que vivimos desde Av Josefa Camejo hasta la Calle Virginia Gil de Hermoso, sencillamente no nos sentimos ni nos sentiremos jamás identificado con concordia

 

 

 

MISAS DE AGUINALDO EN SAN BOSCO


Las misas de aguinaldos comenzaron con la llegada del P. Mario Chiampitti en ese entonces el conjunto de aguinaldo lo constituían los hermanos Roberto, Tomás, Pompeyo y Honorio Palencia, el único pantanero en ese grupo fue Gilberto Navas, entre las cantantes de entonces estaba Elvía Trina Colina, Petra y Luisa Lugo, Vicenta Rosa y Sangronis, Guillermina Castillo, Yoya, Emelina, Aura y la Nena Lugo Guerrero Yolanda Borges, Olga y Yolanda Blanco.

Este grupo de muchachas eran integrantes de la agrupación hijas de María, que dirigía Luisa Lugo 

En aquellos comienzos, las chicas de entonces hacían vendimias de empanadas, jugos, café, chocolate tortas y frutas después de la  misa para recabar fondos. Al terminar la celebración eucarística el grupo de cantantes se iban a Radio Coro a presentarse en un programa  que animaba Cecilio Antonio Nava.


Más tarde asumió la dirección Germán Lugo y en ese rol se mantuvo por más de treinta años. Muchas fueron las personas que participaron en las misas de aguinaldo de nuestra comunidad, unos tocando y otras cantando entre músicos se recuerdan a Chente Peña, Cándido Peña, Toño Tellería, Oscar Navarro mejor conocido como Baba, ya desaparecido, Nicho Canelita y entre las cantantes estaban Martina Rosales, Bertha Bustillo, Yolanda Blanco Meya Nava, Reina y Gregoria Díaz, Elvia, Hilda Peña Zaida, Marilú y Luisa Peña, Dianora Medina,  Guadalupe Fornerino (La China)  La Familia Manzano también se hizo presente en estas actividades por intermedio de la Señora  Blanca y sus hijo artistas Miguel y Douglas         

                                       

                 

MANCHE LUGO


Las familia Lugo Guerrero y siempre estuvo insertadas en el proceso y desarrollo cultural de nuestra comunidad. Participaron en esas actividades culturales de entonces por parte de los Lugo Guerrero, Celio, Erasmo, Juan, Hector y Leonti. Grandes colaboradores fueron todos en las actividades de la iglesia pero la labor de mayor relevancia la realizó Germen mejor conocido como Manche. Manche Lugo fue un consecuente animador de las misas de aguinaldos  quiénes los problemas de salud y las limitaciones físicas nunca le impidieron  estar allí en cada temporada navideña. Fue sin duda una bella persona muy querido y apreciado por quienes le conocimos, nunca olvidaremos sus sonoras carcajadas y su amable sonrisa. En estos tiempos  Cuando alguien se esfuerza y entrega el alma por una causa decimos ese tipo es patria o muerte con su responsabilidad. Axial era Manche Lugo con las misas de aguinaldos siempre estaba al pie del cañón. Pero además en su juventud fue catequista y participo en el equipo de ciclismo que fundara el padre Chiampitti y también fue alumno de la escuela de música que tenían los salesianos en la capilla. Además fue un connotado legionario pues participó en el Presidium Regina Apostolurum en el año 1956.


Manche se desempeño como músico en la banda del Batalló Mariscal Falcón, Después estuvo con la banda del Estado. En el campo privado tocó en la Orquesta Sensación, El combo Venezuela.  La última agrupación en la que estuvo tocando fue la banda Latín Power. También toco con el Dasaguarare. Manche fue un gran arreglista.

 


 

 

JOSÉ  FANEITE



El Profesor José Faneite a quienes sus íntimos amigos le llaman Chavel es todo un personaje de nuestra comunidad, un libro viviente excepcional que guarda en su alma un montón de vivencias que de no haber sido entrevistado oportunamente quizás toda esa información que nos ha comunicado se hubiera perdido para siempre.


Chavel nació para ser líder es en el ámbito de la comunidad eclesial impulsada por los Salesianos donde aquel imberbe jovencito comenzó a pulirse demostrar su talento como dirigente social de la comunidad.


Chavel fue muy allegado al P. Mario Chiampitti y al padre Guillermo Parra. Por esa estrecha amistad y por esa confianza que Chiampitti depositó el resto de la muchachada lo llamaban el hijo del padre Chiampitti. Allí regaba una huerta que tenía Mons. Iturriza al fondo de la capilla donde después se construiría la Escuela Técnica Francisco de Miranda. Seis bolívares le pagaba el Obispo por aquel pequeño trabajo. Allí estudio su tercer grado e hizo dos años de teoría y solfeo, así alternaba sus estudio con su trabajo apostólico en la catequesis para la cual se preparó haciendo talleres y retiros en caracas bajo la tutela por supuesto de los salesianos. Pero chavel no solo se ocupaba de cultivar el espíritu también dedicaba tiempo al deporte siendo junto a Ismael Rosillo y a Francisco vargas y Manche Lugo destacados ciclistas de la ciudad. El deseo de superación de Chavel es quizás su característica mas importante ya que este joven estaba decidido a ser alguien en la vida entre los salesianos encontró Chavel ese amor por el estudio razón que lo motiva a expresarle a su hermano Rubén el deseo de continuar por ese camino.

 

 

 

LA LEGIÓN DE MARIA EN SAN BOSCO

La Legión de María se fundo en nuestra parroquia el 24 de julio de 1955 en la casa de Victoria de Ruiz, quien además fue presidenta del presidium, cuyo nombre estaba dedicado a Nuestra Señora de Fátima. Otros miembros de la directiva fueron Emma de Guerrero Vicepresidente, Enriqueta de Jordán Secretaria y Teresa Ocando Tesorera.


La Señora Victoria, también conocida como Cancha con gran  generosidad sirvió a nuestra comunidad cristiana. Toda su vida la  dedicó al apostolado mariano,  y a la catequesis. Cambie se ocupo por mucho tiempo a cuidar los ornamentos del culto, lavado y planchado y responsable de adornar las andas de María Auxiliadora y San Juan Bosco en sus fiestas. 

Enriqueta Polanco de Jordán fue fundadora del Presidium Virgen de Las Vírgenes




                                      Testimonio del padre Ciampitti



 

Hacia el norte de la ciudad de Ampies; en unos llanos anegadizos sembrados de cardones y tunas por los lados de la vieja carretera que une de una manera insegura a los habitantes de la Península de Paraguana, por los años 1940-1941, la ciudad tiene sus primeros indicios de expansión y se piensa llamar esta parte con el sugestivo nombre de “Nueva Coro”

Monseñor Francisco José Iturriza, hijo de la Congregación Religiosa Salesiana, nombrado por la Santa Sede a regir los destinos de la grey falconiana, ya desde el primer año de su episcopado ve claramente el movimiento expansionista de sus ciudad episcopal y cultiva ya la idea de dotarla lo más pronto posible, de la Obra Maestra de su Santo Fundador un “Ortorio Festivo” como también de propagar su valiosa devoción.


La oportuna idea tiene su primera realización con la inauguración el 28 de mayo de 1944 de una modesta capilla de San Juan Bosco y dos patios amplios de juegos, funcionando también un salón adyacente a la capilla, una escuelita y precisamente en el norte de la ciudad, en el denominado “Pantano Arriba” a los lados de la carretera asfaltada y que ya nadie piensa en la “Nueva Coro” menos aun en “Pantano Arriba” y la mayoría en San Bosco de la Avenida de los Médanos.


Durante seis largos años la muchachada del Barrios que se va levantando poco a poco, acude presurosa a disfrutar de los cuidados espirituales del mismo señor Sr. Obispo que a pesar de sus múltiples y urgentes ocupaciones no le faltará tiempo para venir a celebrar los domingos la Santa Misa y animar al sacerdote de la Obra, P Mario Rota, que acompañado de un grupo de catequista prepara primeras comuniones y celebra la anual fiesta de San Juan Bosco


Desde el 28 de mayo hasta la llegada de los Salesianos a este meritorio sacerdote debe la Obra su adelanto y vida


El afortunado iniciador es que escribe esta nota que ha vivido y vive, y son ya dos años y siete meses, la misma vida del Barrio y muy cerca del corazón de los niños de innumerables familia pobres que me dan trabajo y al mismo tiempo consuelos espirituales, para seguir sembrando el terreno y hacerlo propicio para un futuro no muy lejano


A mi me toca tan solo enumerar de una manera escueta y rápida lo que se esta haciendo por voluntad del pastor.




COMO SE SOSTIENE LA OBRA


Vine a Coro sin un centavo en el Bolsillo; Los primeros meses todo estuvo a cargo del Señor Obispo.


Luego no tardó la providencia de hacerse sentir, valiéndose de la limosna de varias personas, completándose con una subvención del Estado y de la Municipalidad. Aunque se ha seguido viviendo muy modestamente, nunca nos ha faltado lo necesario, a pesar que siempre el personal de la Obra nunca ha bajado de cuatro salesianos y niños ayudantes.


Más aún varias cosa de cierta importancia se ha podido realizar.


Para el culto de la capilla se han comprado en España, Estatuas sagrario, casulla, candeleros y vasos sagrado.

La modesta residencia, desprovista aun de lo más elemental para la vida ordinaria, fue adquiriendo lo más indispensable


Así mismo, para la honesta expansión de los niños que frecuentan el oratorio, se dotó el Extenso Campo de Deporte de in tinglado de 15 m x 4 con su pequeño Bar para refresco, luz eléctrica y nevera


Se construyó un Backstop para los 4 teams de Béisbol que todas las tardes practican en el oratorio, y se marcó la pista para bicicleta de carrera.

Entre los deportes que se practican en San Bosco, podemos enumerarlos así: béisbol, Fútbol, voleibol y Ping Pong entre otros.


Además de estos y ordinario entrenamientos, los niños de San Bosco tienen un aparato de radio para oír los juegos los domingos, de Cine y de altoparlante con tocadiscos.

Actualmente está en construcción un pequeño teatro de títeres, que servirá también para variar la recreación del domingo.

Lo que dará más importancia a la Obra y se solicitará muy pronto la construcción de pequeños talleres y salones de clase. El Comedor Escolar Mons. Iturriza, actualmente en construcción que podrá estar listo para el próximo año escolar, servirá para dar comida a 60 comensales escogido entre los muchachos más pobres y que asistan al oratorio del Barrio.


                                        PARTE MORAL Y EDUCATIVA


El Oratorio tiene una Capilla que además de atender a los niños que la frecuentan atiende tambien a los numeroso fieles que no pueden cumplir sus deberes religiosos en las parroquias de la ciudad y o Iglesias cercanas.

Los domingos tienen la comodidad de dos Misas todos los días ejercicio del Santo Rosario por la tarde y la Santa Misa en la mañana


Actúan además dos Asociaciones religiosas: la de los hombres de San Juan Bosco y la de Damas de la Archicofradia de Maria Auxiliadora


Cuenta además con un buen grupo de personas adultas que se han asociados para formar la Asociación de la Doctrina Cristiana, con sus reuniones mensuales y reparto y sostenimiento de un órgano de presa que se publica en San Bosco.”El Catecismo de la Familia”


Todos los días por la tarde y en las primeras horas: hay una clase regular de catecismo para los niños y niñas que quieran prepararse a la primera comunión


Un comité de Damas Madrinas y piensa en los numeroso gastos que se requieren para que esas criaturas en la totalidad desprovista de medios necesarios, ropa y calzado puedan ser presentados convenientemente.


Por la mañana funciona una escuelita de primero y segundo grado.

Por la noche un Centro de Alfabetización

Todas las tarde después que los niños oratorianos se han entretenidos en sus acostumbrados juegos se les llama a formación y se les hace rezar con una platiquita Moral y luego se les da unos diez minutos de catecismo.


Actúa también un grupo de jóvenes mayores que en clase semanales se han preparado para dar clases de catecismo a los más pequeño. Diariamente se llevan a la Escuela de Música del Estado, 15 niños que se están preparando para la música instrumental o banda del Oratorio.


Muchos son los niños que en ocasión de campeonatos, juegos etc. Pasan por el Oratorio; pero verdaderos oratorianos, decir niños inscritos y que lo frecuentan con regularidad, oyendo los domingos la Santa Misa y el catecismo dominical, recibiendo sus premios de Ropa y juguete dos veces ala año, son tan solo unos 150

                                       

 

                                        PERSONAJES DE LA COMUNIDAD 

 

 

 

LAS HERMANAS TOVAR LOS PALENCIA Y LA CALLE  DUVISI

 

 

El camino más importante de entrada a la ciudad por el norte fue conocido como el camino de los paraguaneros o Av. Paraguana  ya que por esa vía entraban y salían los arrieros que venían de la península, los cuales se dirigían descargar su mercancía en la Posada de López  Pulgar que quedaba en la esquina de la Calle Monzón con colina. Donde se cruzaba el camino de Los Paraguaneros con la calle Josefa Camejo se residenció la Sra. Concepción Flores de Palencia con sus hijos artistas. Un día, en uno de esos habituales recorridos que la hermanas Tovar, Séfora y Elvira hacían por toda la ciudad, ejerciendo su oficio de visitadoras sociales y promotoras de salud se aparecieron por el pantano visitando los hogares del sector para realizar una campaña sanitaria. En cada casa que llegaban iban preguntando por el nombre de la calle, en algunas partes les respondían que Av. Paraguaná  pero en otros sitios no les sabían dar razón, más como aquello de avenida nada tenía, no estaban seguras como identificar la calle. Cuando llegan a la casa de los Palencia Flores, las hermanas descubren a los famosos niños músicos del conjunto Duvisi de los cuales se habla por todas parte por el talento mostrado en sus constantes presentaciones radiales aquellos muchachos impresionaron de tal manera a Séfora y a  Evira que de allí en adelante fueron registrando en sus fichas de control, Calle Duvisí. A ella se le debe pues el nombre de la calle principal de nuestro barrio. La Palencia también vivieron por los lados de la calle Unión 

 

   

CHUCHO E INES

 

 

Un personajes muy queridos y siempre recordado en nuestra comunidad fue Chuchoines el cual se llamó realmente José de Jesús Petit, hijo de José Inés Petit y María de Jesús Leones de Petit. José Inés era oriundo de Guacuira Arriba y María de Jesús era de El Suruy, pueblo cercano a Churuguara municipio Federación. Estos esposos criaron además a José Vicente Pitit (Chente), Antonio José Petit (Buché), Julio Catalino Petit y a Josefa Petit(Chepa) por haber estos perdido a su madre, Candida Petit que era sobrina de José Inés Petit. Candida Petit engendró sus hijos con el Sr. Chundo Lugo. 

 

José de Jesús Petit mejor conocido como Chuchoines se unió a la señora Candida Faneite, quien ya  tenía tres hijos de uniones anteriores los cuales eran Rubén, José Vicente y Anselmo. De esta unión nacieron Clarita, Carmen y Olga.

 

José Inés y su hijo Chucho eran especialistas en construir casas de bahareque, y adobes Como en ese tiempo se usaba mucho la letrina, Chucho también se ocupaba en la construcción de ese tipo de huecos.

 

JUAN HURTADO

Juan es prácticamente uno de los primeros niño nacido en nuestro barrio junto a sus hermanas Francisca y Gregoria, vino al mundo un  24 de junio de 1925. Eran sus padres Estefana Valdez y Bernal Hurtado. Juan es el más importante personaje de la comunidad en lo que a conocimiento del sector se refiere ya que el proviene de esas primeras familias proveniente de Paraguaya, que se instalaron en las tierras baldías del pantano, y que después sería conocida como San Bosco. El es unos mis mejores colaboradores para la reconstrucción de esta historia por ser una de las pocas personas que aun viven, que vio nacer, crecer y como se desarrolló nuestra comunidad.

 

En principio como todos los niños del Barrio, Juan se ocupaba en los oficios de la casa, cortar leña para el fogón, pasto para el burro de la familia que era el medio de transporte, que era el medio de transporte con que la gente contaba para sus quehaceres. Ya más crecidito aproximándose a la madurez de edad se dedicaba a vender leña, datos, cagajón pilado, hierba y cardón materia prima muy solicitada para la construcción de viviendas. Después se dedicó a hacer adobes en  el Tanque de los Díaz. Fue así como poco a poco se dedico al trabajo de la construcción casas con su cuñado Pausalino Zea, su gran maestro, con quien aprendió el oficio de la albañilería. Estos personajes Pausalino y Juan participaron en la construcción de las más importantes obras que se hicieron en Coro tales como el parque de El indio Manaure, El servicio Lara, Estación de Servicio Medanos entre otros.

 

La granja de del General Jurado que he mencionado era la residencia oficial del gobernador. Juan cuenta que era un sitio paradisíaco con muchos árboles y lagunas donde había mucha variedad de patos. En esta granja, Juan  jugaba con un hijo de Jurado que llamaban el sordo, allí se divertía sacando peces de las laguna, de vez en cuando también recogía huevos de patos, ya que habían muchos 

 

            

  

CARLOS EUGENIO UGARTE

(Radio Pantano)

 

 

Carlos Eugenio Ugarte nació y se crió en la calle Miranda entre Riera y Duvisí era hijo de Otilia Ugarte. Aprendió a leer y a escribir de una manera muy particular, asomado a una ventana oía y veía las enseñanzas de las enseñaban las hermanas Morón y las hermanas Toledo

 

Era un artista panadero, los panaderos de entonces hacían obras de artes con la harina, cualquier figuras que un cliente solicitaba Carlos la elaboraba. Su pariente Teresa Peña aun recuerda un cáliz que Carlos le regaló el día de su primera comunión. Desde temprana edad realizó este oficio en la panadería de los Pelayo, además eran un hombre de letras apasionado de la lectura, siempre estaba escribiendo versos. Por cuestiones que nadie sabe, Carlos Eugenio se sumergió en el submundo del alcohol trasmutando en un locutor genial, un comunicador de los acontecimientos que acontecían en nuestra bucólica ciudad. Radio Pantano recorría la ciudad con su carreterilla y su inseparable perra ñeña, ofreciendo su servicio de aseador  ya que se dedicaba a limpiar solares y botar basura. Cuando se echaba los palos se le subía el volumen y entonces no paraba de hablar daba la hora, hacia anuncios publicitarios, narraba las noticias, trasmitía la Hora Católica un programa de la iglesia que se escuchaba por Radio Coro, cuando estaba en ese espacio rezaba el Padre Nuestro y el Ave María después se ponía a bailar hasta que lo vencía el sueño en cualquier esquina. Se decía la emisora que trabajaba sin luz. En una pequeña pieza  alquilada a Miguel Morillo vivió en la calle 2 San  Bosco durante mucho tiempo. Cuando estaba sobrio se convertía en escritor. Un día decidió hacer un rancho donde llaman los posones, entonces ya no decía radio pantano sino radio los posones. Cuando  rayaba los setenta años, allí  encontró la muerte. Carlos Eugenio Ugarte, es y será siempre un inolvidable personaje de nuestra historia local               

 

 

 AQUILES MUJICA

 

 

Aquiles Mujica fue un brillante autodidacta que llegó tan lejos como su voluntad y espíritu de superación se lo pedía. Seguramente fueron sus padres José Andrés Mujica y Luisa Medina quienes le enseñaron las primeras letras  en la calidez de su hogar en Miraca, lugar donde naciera en el Municipio Falcón.

 

El joven Aquiles conoció la capital en compañía de su padre en cual se dedicaba al comercio de las famosas piezas de arcilla que se elaboraban en la comunidad de Miraca. En este ir y venir a de Paraguaná a Coro y de Coro Paraguaná Aquiles le fue tomando el pulso a la actividad comercial al punto que el muchacho ya a los diecisiete años se lanzaba solo a hacer el largo recorrido del desierto paraguanero con su cargamento de Tinajas Budares, tazas y gran variedad de adornos los cual estaban destinada a satisfacer la demanda y exigencia de los Hermanos D`Limas, sus habituales compradores. Realmente la operación económica que realizaba con estos señores era más bien una especie de trueque o cambio de una mercancía por otra. Esta actividad llegó a su final cuando los señores compradores le manifiestan al joven Aquiles no estar interesado en el producto viéndose obligado a enrumbarse con su cargamento hacía la serranía donde terminaría colocando su producción entre Churuguara y Santa Cruz de Bucaral. En esta última población se quedó trabajando durante cinco años. Posteriormente se regresa a Miraca buscando el calor de sus añorados viejos.

 

Estando en el pueblo es cuando se alistas en la milicia desde donde es enviado a pagar su servicio militar en el Cuartel Mariscal Falcón en el batallón Urdaneta. Para ese entonces era comandante de la Institución un gran soldado falconiano nacido un poco más abajo de Taratara, la Bajada de Cumarebo, el Coronel Ordóñez quien muriera durante el golpe de estado contra el General Isaías Medina Angarita. Este Señor dándose cuenta de la preparación y capacidad de Aquiles lo tuvo a su disposición como una especie de lugarteniente.     

 

Después de pagar el servicio se reegancha permaneciendo en dicha institución por unos siete años.

 

Durante sus tiempos libres Aquiles estaba permanentemente estudiando, devorando libros, haciendo cursos por correspondencia,  de contaduría, electrónica, Ingles, Mecanografía y otros cursos con los cuales no hacía más que formarse para los grandes retos que la vida le tenía preparados.

 

A su salida de la vida castrense Aquiles consigue empleo en el Centro Juvenil Juan Crisostomo Falcón mejor conocido como el reformatorio, especie de escuela de artesanal que funcionó donde actualmente se encuentra la Unidad  Geriátrica. Allí se desempeñó  como instructor. En este Centro de Formación la juventud desocupada se aprendía un oficio productivo tanta para la institución como para ellos mismo,  por cuanto el beneficio obtenido por la venta de los productos era repartido equitativamente. Los alumnos de esta institución aprendían los siguientes oficios: carpintería, plomer

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LAS FALSEDADES DEL CÓDIGO DA VINCI

June 21, 2010, blancojesus17, Comments: 0

Lo que el Código oculta

 

Dan Brown, autor de la novela afirma:

"todas las descripciones de arte, arquitectura, documentos y rituales secretos que aparecen en esta novela son verdaderas”

 

Dan Brown, autor de la novela ha declarado:

“El secreto que revelo se ha susurrado durante siglos. No es mío. … la información no es nueva.

Mi sincera esperanza es que El Código Da Vinci sirva para que empiecen sus investigaciones".

Ha llegado el momento de descubrir las falsedades de la Iglesia Católica.

D. Brown

 

Sir Leigh Dr. Teabing, el historiador experto en el Santo Grial, personaje creado por Brown para ayudar a desenmascarar el secreto, dice:

 

“La versión de la historia de Jesús que propone la Iglesia no es exacta, la mayor historia jamás contada es en realidad la mayor historia jamás inventada”

 

Sir Leigh Dr. Teabing, el eminente doctor en Historia, personaje creado por Brown para ayudar a desenmascarar el secreto, dice:

“…si esos documentos salen a la luz —dijo Teabing— el Vaticano se enfrentaría a la peor crisis de fe de sus dos milenios de historia.”

 

                                EL GRAN SECRETO

 

 

Jesús nunca fue considerado Dios por los primeros cristianos

 

Jesús se casó con Mª Magdalena quien concibió una hija. Ella es el Santo Grial.

 

El Emperador Constantino impuso el Cristianismo y proclamó que Jesús debía ser considerado Dios

 

El apóstol Pedro se opuso al liderazgo que Jesús entregó a Magdalena que tuvo que huir a Francia, donde nacerá la descendencia de Jesús

 

La Iglesia católica ha ocultado y destruido todos los documentos del secreto y los auténticos evangelios sobre Jesús

 

Para defender la descendencia de Jesús, el Priorato de Sión ha comunicado el secreto codificado

 

La Iglesia católica ha perseguido y matado a millones de mujeres para no descubrir el secreto

La Iglesia y el Cristianismo es un gran invento creado a partir de una gran mentira.

 

Da Vinci, Gran Maestre del Priorato, trasmitió el secreto codificado en sus pinturas.

 

 

¿Es verdad todo lo que afirma “El Código Da Vinci”?

 

 

Las respuestas que aquí daremos a los interrogantes que plantea la novela “El Código Da Vinci” están basadas y pueden comprobarse en cualquier Enciclopedia familiar, en los libros de Historia Universal, Historia del Arte, Arqueología, Historia de las Religiones, Estudios Bíblicos y de Teología, escritos por catedráticos de cualquier Universidad con independencia de su credo religioso…y al alcance de cualquier persona en las librerías y bibliotecas.

 

Conviene saber que Dan Brown, para apoyar las tesis que defiende en su novela no cita ni un simple estudio científico, histórico, artístico serio avalado por universidad alguna.

 

SUPONEMOS QUE SI HAS DEDICADO TIEMPO EN LEER LA NOVELA O VER LA PELÍCULA NO TENDRÁS LA MENOR DIFICULTAD EN DEDICAR 15 MINUTILLOS MÁS EN SEGUIR BUSCANDO LO QUE EL CODIGO OCULTA PARA DESCUBRIR LA VERDAD

 

¿Es cierto, como afirma ECDV, que los primeros cristianos no creyeron que Jesús fuese Dios sino un simple profeta humano y que fue a partir del 325 en el Concilio de Nicea cuando a Jesús se le considera Dios?

 

No es cierto.

Desde sus inicios la predicación apostólica que nace a partir de la Resurrección fue considerado Hijo de Dios. Dios Hecho Hombre.

 

El CDV oculta documentos del siglo I y II

Existen documentos escritos tanto de  las primeras comunidades cristianas como documentos de escritores NO CRISTIANOS que señalan que Jesús fue considerado Dios tras la experiencia de la Resurrección.

 

DOCTOS. CRISTIANOS DEL SIGLO I

(que silencia ECDV):

 

En el primer Himno sobre Jesús que se proclamaba en las primeras comunidades y que Pablo recoge ya en el año 50 en su carta a los Filipenses:

         "[Cristo Jesús], siendo de condición divina,
         …se despojó de su grandeza,… y se hizo semejante a los hombres.…      Y en su condición de hombre, se humilló … hasta la muerte, y una muerte de cruz

 

         En los Evangelios de Mt, Mc, Lc y Jn., escritos entre los años 60 y 90 d.C. más de 40 referencias a Jesús como          Dios

         En las cartas de Pablo y Pedro escritas a partir del año 55. Decenas de referencias a Jesús como Hijo de Dios.

 

DOCTOS. NO CRISTIANOS DEL SIGLO I. (que oculta ECDV):

 

Plinio el Joven, Gobernador romano de Bithinia que informa al Emperador Trajado (a. 60 a 90) sobre las persecuciones a las que somete a los cristianos, dice en su informe X,97,98 que “a los cristianos no se los podía desvincular de su alianza con Cristo, a Quien celebraban como su Dios en las reuniones temprano a la mañana” .

 

TODOS ESTOS DOCUMENTOS ESTÁN ESCRITOS UNOS 250 AÑOS ANTES DEL CONCILIO DE NICEA Y YA PROCLAMABAN QUE LOS CRISTIANOS CONSIDERABAN A JESÚS COMO SU DIOS.   ¿Por qué oculta estos documentos ECDV?

 

DOCTOS. De escritores del siglo II y III  (que oculta ECDV):

 

Ignacio de Antioquía (año.107),

         Justino (año.165)

         Clemente de Alejandría (año.190),

         Ireneo (año.200)

         Tertuliano (año.210),

         Orígenes (año.254) ….etc

 

Estos escritores son los considerados Padres de la Iglesia y escribieron sus obras entre 100 y 200 años antes del Concilio de Nicea y todos proclamaban que Jesucristo es Dios.

¿Por qué oculta estos documentos ECDV?

 

¿Es cierto que el Concilio de Nicea lo convocó y manipuló Constantino para imponer que Jesús era Dios?

 

1.- Es cierto que Constantino convocó el Concilio, facilitó el traslado y alojamiento a Nicea de los 300 obispos participantes.

 

2.- El concilio es convocado para debatir la doctrina del sacerdote Arrio que decía que Jesús no fue hombre, sino aparentemente hombre, fue un ser superior creado por Dios, por tanto no era de la misma naturaleza que Dios.

 

3.- La Iglesia en Nicea tratará de expresar en categorías de la filosofía griega de la época lo que creía desde el inicio:

Jesús es Dios y Hombre verdadero

 

¿Es cierto que el Concilio de Nicea lo convocó y manipuló Constantino para imponer que Jesús era Dios?

 

4.- Constantino no participó en debates teológicos pues ni era cristiano, ni tenía preparación teológica, ni los obispos lo hubieran dejado. Además era amigo de obispos arrianos. (recordemos que la mayoría de los obispos -como muchos cristianos- habían sido perseguidos durante 300 años por negarse a colaborar con el Imperio, no iban a permitir ahora que un emperador no cristiano les indicase lo que tenían que hacer o creer)

 

5.- La conclusión del concilio fue la elaboración de una fórmula (Credo) que expresase en categorías griegas lo que se creía desde el inicio: Jesús es “Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado no creado, de la misma naturaleza que el Padre…”

 

¿Es cierto, como afirma ECDV, que los Evangelios de la Biblia (Lc, Mt, Mc, Jn) fueron  manipulados y adaptados en Nicea (325) por orden de Constantino para borrar que Jesús era un simple hombre y hacerlo Dios?

* Es cierto que Constantino mandó hacer cincuenta copias de los 4 Evangelios.

 

* Pero, ECDV oculta la existencia de copias de los Evangelios          de Mt, Mc, Lc y Jn. anteriores a Constantino.

 

* Tenemos copias completas del Evangelios de Lucas y Juan en códices fechados entre el 175 y el 225 (más de 100 años antes de Constantino y Nicea.)

 

ECDV oculta que del Nuevo Testamento se conservan desde el año 125 d.C (200 antes de Nicea)

 4,500 manuscritos en griego,

 67 papiros,

2,578 pergaminos,

1,603 leccionarios. 

 

TODOS ESTOS MANUSCRITOS ANTERIORES SON IGUALES QUE LAS COPIAS QUE COMIENZAN A REALIZARSE A PARTIR DEL CONCILIO DE NICEA POR ORDEN DE CONSTANTINO Y EN TODOS HAY REFERENCIAS A QUE JESÚS ERA CONSIDERADO DIOS POR LOS CRISTIANOS.

 

 

PERO, PODEMOS VER ESOS DOCUMENTOS? (anteriores al 325 –Nicea)

 

Los Códices más importantes se conservan en los museos del Vaticano, Londres, París, Cambridge y Washington. Y sus visitantes los ven a diario

 

¿Por qué ECDV oculta la existencia de estos documentos?

 

¿Es verdad, como dice ECDV, que hubo una selección de evangelios por parte de la Iglesia en el Concilio de Nicea (325)?

 

1.- Es cierto que hubo selección, pero no en el siglo IV (En Nicea y por Constantino, como dice ECDV), la selección se fue haciendo mucho antes en las propias comunidades cristianas de tal manera que a finales del siglo II - inicios del siglo III los Evangelios de Mt, Mc, Lc y Jn fueron asumidos fiables por todas las comunidades

 

Pero por qué sólo esos 4 evangelios y no otros que existían en el s.II y III?

 

2.- Entre las razones están  tener constancia de que habían sido escritos a partir de la predicación y supervisión de los primeros testigos y discípulos de Jesús y por ser los más antiguos y próximos en el tiempo a la vida del Nazareno.

 

¿MANIPULÓ LA IGLESIA LOS EVANGELIOS?

 

¿Es verdad, como dice ECDV, que los 4 Evangelios que la Iglesia considera auténticos (canónicos), fueron manipulados y adaptados en el Concilio de Nicea, con el objeto de ocultar la condición humana de Jesús?

 

Si fuese así la Iglesia lo hizo fatal … pues los Evangelios están plagados de referencias a la condición humana de Jesús; Jesús en los evangelios es tremendamente humano: se emociona, siente miedo, ríe, va de fiesta, bebe y come, se enfada, juega con niños, toca y se deja acariciar por las mujeres, suda, se cansa, llora, sangra, duda, se desespera en la cruz…y muere agonizando. ¡vaya manera de ocultar su humanidad!

 

¿HA OCULTADO LA IGLESIA OTROS EVANGELIOS?

 

¿Es verdad que el Vaticano ha intentado ocultar otros evangelios, que por eso se les llama “apócrifos” (ocultos), muchos de ellos aparecidos en las cuevas del Qumram y en Nag-Hammadi?

 

1.- Los documentos del Qumram son previos a Jesucristo y hablan de una secta judía, los esenios, se encontraron papiros referentes a libros proféticos del Antiguo Testamento

2.- Los documentos encontrados en Nag-Hammadi son copias de vangelios apócrifos de los gnósticos, su publicación y estudio han sido realizados por expertos, no por el Vaticano . Sus trascripciones se pueden comprar en cualquier librería, incluso en las católicas.

 

3.- Muchos de esos evangelios apócrifos (del s.II (no-gnósticos) contienen colecciones de dichos y anécdotas de la vida de Jesús coincidentes con los otros 4 evangelios canónicos, y han servido para que la tradición cristiana conozca otros datos menores sobre Jesús, como los nombre de los Reyes Magos o de los padres de María, Joaquin y Ana, o la mujer Verónica que recordamos en el Via Crucis.

 

4.- Los escritos que cita ECDV, (Ev María y Ev. Felipe) son documentos nacidos en el seno de la secta gnóstica (pseudo-cristiana) del siglo II y III.

Cuando se leen, se ve claramente que reflejan ideas, filosofías, doctrinas, ambientes y problemas del siglo III, nada que ver con los 4 canónicos (siglo I) que dan buena cuenta de la Palestina de tiempo de Jesús.

¿Es cierto, como señala Teabing en ECDV, que la Iglesia ocultó los evangelios apócrifos de María Magdalena. y de Felipe) porque contenían aspectos humanos y afectivos de Jesús?

 

 

1.- Estos documentos fueron escritos en el siglo III en el seno de la secta gnóstica.

2.- Es cierto en el llamado “evangelio” gnóstico de Felipe narra cómo Jesús besa a María Magdalena en la boca

 

Pero para interpretarlos bien hay que saber quienes eran los GNÓSTICOS, cosa que parece desconocer ECDV.

 

Quiénes eran los GNOSTICOS y cuáles eran sus creencias?

 

1.- Eran grupos con unas doctrinas que ya existían antes de Jesucristo, mezclaban Judaísmo, platonismo, pitagorismo con creencias de religiones orientales (egipcias)

2.- se caracterizaban por un desprecio del cuerpo, el uso de la sexualidad, que lo consideran una cárcel donde el alma está sometida y que sólo el conocimiento (gnosis) de la revelación divina puede liberar.

 3.- A ese Conocimiento salvador y liberador (gnosis) solo tienen acceso, según ellos, unos pocos privilegiados. Si no se tiene el conocimiento no hay salvación. Sus escritos eran secretos y ocultos para uso de su propio grupo, ellos mismos los denominaban escritos “apócrifos”.

 

¿Quiénes eran los GNOSTICOS y cuáles eran sus creencias?

 

4.- Con la llegada del cristianismo, el gnosticismo verá en Jesucristo un ser espiritual de máxima pureza con “apariencia humana”, con un cuerpo del que tuvo que deshacerse y liberarse por medio de su crucifixión. (Tesis del Evg. de Judas)

5.- El cristianismo luchó contra el gnosticismo por su rechazo del cuerpo y de la sexualidad, porque no consideraban a Jesús plenamente hombre y porque reducían la salvación a unos pocos privilegiados poseedores del conocimiento divino…, fueron considerados por la Iglesia una secta no cristiana.

6.- En la actualidad existen sectas esotéricas que han heredado esta filosofía y la mezclan con cristianismo, budismo y religiones orientales egipcias, p ej: “Los Rosacruces”. Dan Brown se basa en libros de estas sectas para escribir sus novelas.

 

PARA MÁS INFORMACION VETE A CUALQUIER LIBRO DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (P.Ej. 2º DE BACHILLERATO).

 

¿Es cierto esa relación amorosa de Jesús con Magdalena que incluso, en el texto que Teabing lee del Ev. De Felipe, la besaba en la boca y que el resto de los apóstoles se sentían celosos y criticaban a Jesús ese trato con la mujer?

 

1.- Es cierto el texto que lee Teabing del Evangelio de Felipe y de que allí se dice que Jesús besaba ¿en la boca? a la Magdalena.

 

… compañera [-------------------] Magdalena. [---------------] más que a [----] los discípulos (-) la besó en la [----------] veces. Los demás [...] le dijeron: «¿Por qué [--------] más que a todos nosotros?» El Salvador respondió y les dijo: «¿A qué se debe el que no os quiera a vosotros tanto como a ella?». (Ev.Felipe,55)

 

2.- Lo que oculta Teabing, o ECDV, es el resto del texto del evangelio de Felipe, pues anteriormente se lee que todos se besaban en la boca.

 

… por la boca y serían perfectos. Los perfectos son fecundados por un beso y engendran. Por eso nos besamos nosotros también unos a otros (y) recibimos la fecundación por la gracia que nos es común. Ev.Felipe, 31

 

¿Es que todos, Jesús, sus discípulos, las mujeres, etc.… eran bisexuales?

 

El beso en el gnosticismo

 

En el “Evangelio” de Felipe al ser un documento de la secta gnóstica  el beso se consideraba un signo, una metáfora para expresar la comunicación del conocimiento que libera al gnóstico de su prisión en la carne en la que se consideran preso y de la que se liberan por el “conocimiento” (gnosis) de las verdades reveladas al alma prisionera

 

¿Pero es cierto que Jesús se casó con María Magdalena y que tuvo una hija llamada Sara, como dice ECDV?

 

1.- NO HAY DOCUMENTACIÓN

Ni en los evangelios canónicos ni en ningún documento del cristianismo primitivo hay referencia a tal matrimonio ni a ningún hijo o hija descendiente de Jesús.

 

b) Tampoco en los evangelios apócrifos de María Magdalena ni de Felipe, que ECDV cita, se menciona que Magdalena estuviese casada ni embarazada de Jesús

 

2.- De haberse casado Jesús con la Magdalena o con cualquier otra mujer de las que le acompañaban, los evangelios lo hubieran dicho, igual que se refieren a su familia, padres y parientes, a los que los evangelios llama genéricamente “hermanos”.

 

Si tanto en evangelios canónicos como apócrifos se citan a los miembros de la familia de Jesús

 ¿Por qué no citan “a su esposa”?.

 

Pero ECDV dice que lo normal era que Jesús estuviese casado pues el celibato o soltería estaba condenado en el judaísmo. ¿no?

 

1.-No es cierto que el celibato estuviese condenado en el judaísmo. Grandes profetas como Jeremías, algunos rabinos y, en tiempos de Jesús, el grupo judío de los esenios guardaron el celibato.

2.- Es cierto que lo normal en la cultura judía era casarse, por lo que lo normal hubiese sido que Jesús se casara, no hacerlo, sin ser reconocido por el judaísmo oficial como rabino, era motivo de sospecha, habladurías y críticas.

 

3.- Pero hay un texto en el evangelio de Mateo donde el mismo Jesús podría estar defendiéndose de ciertas críticas y razonando su más que probable “soltería” (Ver: Mt 19,12).

 

Pero él les dijo: …. Hay eunucos que salieron así del vientre materno, a otros los hicieron los hombres, y hay quienes se hacen eunucos por

el Reino de los Cielos. Quien pueda que lo haga.

¡¡¡Piensa …!!!

¿Qué podrían estar criticándole a Jesús para que salte con esta frase?

 

¿Es cierto, como dice ECDV, que la Iglesia ha  demonizado e identificado a Mª Magdalena con una prostituta como parte de una maliciosa conjura para hacer frente a cualquier sospecha del liderazgo de María Magdalena en el cristianismo primitivo? 

 

                            Falso.

 

 

1.- En los evangelios canónicos la figura de la Magdalena es muy importante.

 

Señalan que era una de las mujeres que seguían continuamente a Jesús.

Es la única discípula que junto a Juan y a María, su madre, siguen a Jesús hasta los pies de su cruz. El resto de discípulos de Jesús están escondidos o lo han negado, como Pedro.

Es la primera en reconocer y anunciar que Jesús ha Resucitado, antes incluso que Pedro. Por lo que la Iglesia la reconoce como “La Apóstol de apóstoles”

 

 

¿Es cierto, como dice ECDV, que la Iglesia la ha calumniado considerándola una prostituta?. 

 

1.- En los evangelios canónicos en ningún lugar aparece identificada con una prostituta

 

2.- Es un sermón del Papa Gregorio, en el 591 quien identifica erróneamente a Mª Magdalena con la prostituta-sin nombre- que en el Evang de Lucas le lava los pies a Jesús con sus cabellos cuando está comiendo en casa de los fariseos.

 

3.- La Iglesia Católica y la Ortodoxa consideran a Mª Magdalena como ejemplo de discípula perfecta de Jesús y ha sido canonizada como Santa, le han consagrado Iglesias y le atribuyen milagros por su intercesión.

 

¿puede considerarse esto demonizar a Mª Magdalena?

Es cierto, como afirma ECDV, que la Iglesia Católica quemó en la hoguera millones de mujeres acusadas de brujería?

 

1.- La brujería ha sido perseguida y castigada con la muerte por egipcios, griegos y romanos y vikingos, no fue por tanto algo nuevo en la Edad Media y Renacimiento

 

2.- Reyes y nobles, señores feudales realizaron numerosas persecuciones de brujas, en nombre de la religión y eran condenadas sin previo juicio ni defensa, solo se atendía a las acusaciones realizadas, muchas veces por venganzas.

 

¿Es cierto, como afirma ECDV, que la Iglesia Católica quemó en la hoguera millones de mujeres acusadas de brujería?

 

3.- Los Tribunales Eclesiásticos de la Inquisición creados por la Iglesia tuvieron como objetivo frenar los abusos de los Reyes y Nobles y garantizar que los acusados tuvieran derecho a ser escuchados, a defenderse y a que, en caso de ser culpables, a arrepentirse cumpliendo penitencias como peregrinaciones, ayunos, oraciones etc

 

¿Es cierto, como afirma ECDV, que la Iglesia Católica quemó en la hoguera millones de mujeres acusadas de brujería?

 

3.- Algunos Tribunales cayeron en manos de los propios nobles y príncipes, el caso de Alemania donde en las guerras de los campesinos, Luteranos y Calvinistas pudieron ejecutar a unos 25.000 personas (hombres y mujeres).

4.- Los expertos hablan que entre 1400 y 1800, pudieron ser ejecutadas no más de 50 ó 60.000 personas (la mitad en la Alemania Protestante).

 

¿DÓNDE ESTÁN LOS MILLONES QUE SEÑALA ECDV?

 

¿Es cierto, como dice ECDV, que Leonardo da Vinci en su obra “La Ultima Cena” dejó signos evidentes de que:

          María Magdalena es la que está junto a Jesús?

         Que no pinta el cáliz de vino-sangre pues Mª         Magdalena es el Santo Grial que lleva en su          vientre la sangre de Cristo?

         Que Pedro está amenazando con un cuchillo a Mª           Magdalena demostrando el conflicto?

 

1.- Hay que saber que Leonardo da Vinci no está pintando el momento de la institución de la Eucaristía sino el momento que describe el Evg. Juan cuando Jesús tras anunciar que uno lo va a traicionar los discípulos comienza a preguntarse quién será.

 

Jesús, profundamente conmovido, dijo: Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.

Los discípulos se miraron unos a otros perplejos, por no saber de quién lo decía. Uno de ellos, el que Jesús tanto amaba, estaba reclinado a la mesa junto a su pecho. Pedro le hizo señas para que averiguase por quién lo decía (Jn 13,21-24)

 

2.- Hay que saber que Leonardo da Vinci como muchos pintores y artistas, representan a Juan sin barba pues es el más joven de los apóstoles y el discípulo amado de Jesús, por lo que Da Vinci solía escoger  modelos de belleza casi femeninos

 

Fíjate en otro Juan “afeminado” de L. da Vinci

 

 

 

 

 

¿Es verdad que Pedro amenaza a Mª Magdalena con un cuchillo?

 

.- Ya hemos dicho que no es Mª Magdalena sino Juan

2.- Ya hemos dicho que se representa a Pedro cuando le pide a Juan que le pregunte a Jesús quién es el que lo va a traicionar. NO HAY NADA DE AMENAZA

3.- El puñal que pinta Leonardo da Vinci es el símbolo para que se reconozca que ese es Pedro. Recordemos que más adelante, el mismo Evang. Juan narra la escena del arresto en el Huerto en la que Pedro, para defender a Jesús saca un puñal e hiere al criado del Sumo Sacerdote cortándole una oreja.

 

3.- Si Juan no es Juan sino Mª Magdalena

         ¿DÓNDE ESTÁ JUAN EN LA CENA?

 

¿ fue a comprar tabaco ?

 

¿Es cierto que Leonardo da Vinci no pinta el Cáliz o los vasos de vino – sangre de Cristo, para significar que es Mª Magdalena el Santo Grial?

 

Pues el autor de ECDV está ciego, porque se pueden contar 13 vasos o copas con vino sobre la mesa

Que no esté el Cáliz principal es debido a lo que decíamos que Leonardo se basa en la narración del Evag. de Juan que NO ES EL MOMENTO DE LA INSTITUCION DE LA EUCARISTÍA.

¿Es verdad, lo que dice ECDV, que existe una organización llamada EL PRIORATO DE SIÓN que ha defendido la descendencia de Jesús y María Magdalena y que su brazo armado fueron los Caballeros Templarios?

 

1.- El nombre Priorato de Sión se daba al grupo de sacerdotes que atendían la iglesia de El Priorato de Nuestra Señora de Sión en Jerusalén. Ese priorato se fundó en 1099. Allí estuvieron estos sacerdotes hasta 1217 cuando los musulmanes destruyeron la Iglesia al reconquistar Jerusalén. Los sacerdotes del Priorato se fueron a Sicilia. Era una institución más de la Iglesia. Sus últimos miembros se unieron a los Jesuitas en 1617, y el Priorato dejó de existir.

 

2.- No existe documentación histórica de relación de esos sacerdotes con los Templarios, aunque fueron contemporáneos. Existen leyendas sin confirmación surgidas en Francia a mediados del siglo XIX.

 

3.-En 1956 Pierre Plantard un excentrico francés antisemita, se inventó un nuevo Priorato y escribió muchos artículos en el National Enquirer en los que unía su invento con el priorato medieval.

 

4.- Era una organización ultraderechista que tenía como objetivo derrocar la república francesa e instaurar la Monarquía cuyo rey, descendiente de los Merovingios sería Plantard.

5.- A comienzos de 1970, uno de los colaboradores de Plantard confesó haberle ayudado a fabricar el material, incluidos los árboles genealógicos que acreditaba a Plantard como un descendiente de los merovingios.

¿Es verdad que los Templarios ocultaron el secreto del Santo Grial y que el Papa los condenó por dar culto a Mª Magdalena como a su “diosa”?

 

 

1.- La persecución, juicio y condena de los Templarios la tramó el Rey de Francia, Felipe IV que los acusó de herejes, homosexuales, adoradores de ídolos, brujería, etc.

 

2.- La persecución del Rey francés Felipe IV se realizó en un momento de crisis económica del Rey y fue una venganza por no conseguir que los Templarios (muy poderosos económicamente) le perdonaran la fuerte deuda contraída con los Caballeros por el rescate de su padre.

 

3.- El Viernes 13 de 1307, 140 templarios fueron quemados por el REY francés sin la autorización ni conocimiento del Papa

 

4.- Al tener conocimiento, El Papa Clemente V condenó estos actos del Rey Felipe pues los caballeros que pudieron salvarse manifestaron que las declaraciones fueron realizadas bajo torturas.

 

5.- La posterior investigación del Papa no encontró delito y los caballeros Templarios fueron exculpados por la Iglesia de las acusaciones de brujería, culto herético, etc.…

 

Otro fallo, error o manipulación de Dan Brown… ¿y van…?

 

Estos son solo algunos datos que Dan Brown oculta, manipula y cambia para mostrarlos como verdades comprobadas históricamente, dentro de su novela de ficción “El Código Da Vinci”.

 

Cabe preguntarse… si nosotros con un manual de Historia podemos descubrir la verdad ¿por qué Dan Brown pretende manipular la Historia?.

 

Además de conseguir vender 50 millones de libros y de batir record de taquilla…además de conseguir hacerse multimillonario

¿Qué otro objetivo oculto persigue Dan Brown y los defensores de ECDV?

 

Para descubrir qué pretende realmente Dan Brown, y sus defensores, baste con fijarse:

¿Quiénes son y han sido los malos, mentirosos, corruptos, manipuladores, de la historia que inventa Brown?

 

¿QUIERES SABER DÓNDE ESTÁ EL “SANTO GRIAL”?

 

Si quieres saber dónde está el SANTO GRIAL, investiga esta copa que está en la Catedral de Valencia (España).

 

 

 

En la actualidad, numerosos estudios históricos y arqueológicos realizados por expertos señalan que es la copa que más probabilidades tiene de ser la que Jesús utilizó en la Cena Pascual previa a su muerte.

 

 

Recibe un cordial saludo de SANTIAGO VELA (santiagovela@hotmail.com)


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MI VERSIÓN SOBRE LAS ÁNIMAS DE GUASARE

May 08, 2010, blancojesus17, Comments: 27


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